GR Starred: BBC | 朱令案白宫请愿激发中国网民热议

请愿网页

呼吁调查和驱逐孙维的请愿在标题出现错误,“调查(Investigate)”被误写为“投资(Invest)”

在美华人于白宫网站发起请愿要求美国当局调查及驱逐被怀疑导致朱令铊中毒的孙维,引起网络辩论。

朱令是原清华大学化学系学生,曾是游泳健将和清华民乐团成员。她在1994年底和1995年初两次铊中毒,因医生确诊不及时导致智力、视力以及语言功能等严重受损。

与她同寝室的女生孙维曾被警方列为最大嫌疑人,但最终因缺乏确凿证据被警方释放。

朱令铊中毒案近日因复旦大学投毒案再度引起公众关注后,有在美国的华人于白宫网站请愿专业发起请愿,指称孙维改换姓名及以婚姻欺诈手法进入美国,要求美国政府“调查并驱逐”她,以保护美国公民的安全。

虽然“朱令”、“孙维”以及“铊中毒”等关键词均已被列为敏感词,但有关请愿的消息仍然迅速在中国互联网引起强烈反响。

在微博上不少人呼吁关注朱令的人前往白宫网站联署请愿。截止星期一(5月6日)格林尼治标准时间凌晨4时10分,已有近8.4万人联署有关请愿。

上海网民“涵西英”评论:“昨天刷微博看到白宫发起了请愿活动。不做沉默的看客,只等凶手伏法的那天!”

北京网友“好亮一缕光”写道:“刚刚请愿完,第一次体会到国家公民可以表达自己意愿的感受。We can create a petitions and open a petitions.虽然是在美国白宫网上。还差一万七千多人,大家一起帮忙吧!”

有人质疑白宫请愿的意义,对此不少网民直言希望通过此次请愿向中国当局施加压力,重启朱令案的调查。

反对请愿的网友“梦遗唐朝”认为:“不了解朱ling案,所以也从没对此事发过言。但很同情这个被投毒的清秀女子,也对那些为其呐喊要求查清真相的支持者们很有好感,直到出现了白宫请愿,呵呵,我不知道发起者是谁,但我知道有些事情做过了,只会让人反感!”

但江苏南京网友“June寧”则对此坦言:“太可悲了!一个国家竟然沦落到要别国来为他的国名伸张正义?!虽然我知道请愿白宫真的很丢人,俗话说家丑不可外扬,但这种心态也正是致使政府无作为的原因之一!!!”

而由志愿者为缓解朱令家人经济困境发起的“帮助朱令基金会”则在微博指出:“关于白宫请愿,首先,这个请愿书相当草率,文化、基本事实谬误不少,诉求也不成立;其次,国外政治力量的介入恐怕只会阻碍朱令事件的解决。社会的进步,任重道远。真心希望帮助朱令的朋友,理性思考。再次,我们虽然不能代表朱令父母发表意见,但原朱令律师张捷曾提到过朱阿姨对于外媒的介入是有顾虑的,白宫请愿这个事情想必他们也不会赞同。”

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GR Starred: 自曲新闻 | 西安一村主任被村民绑在大门暴晒

西安村主任

陕西,中国——《华商报》消息称,36岁的李昊是西安城西三桥街道办西凹里村主任,因给村民的承诺未能兑现,5月1日上午9时51分,他被村民绑到附近一家企业大门前曝晒近4小时。

报道称,西凹里村在1998年曾将该村110亩土地以租借的形式,租赁给西安再生资源交易市场(也称废旧金属回收公司),当时租赁期限为40年。2012年4月,该村对村属所有土地使用面积包括住宅、耕地、商业用地等全面进行测量,发现原先租赁合同上签订的租赁面积为110亩地,实际测量面积为123.98亩。

报道引述李昊的说法,称“村民认为,废旧金属回收公司免费将这近14亩地使用了这么多年,应该给大家有所补偿。所以我们村就和这个企业谈了多次。我当时给村民承诺到今年5月1日之前解决,如果解决不了,任凭村民处置。”

因此当天李昊被村民绑在废旧金属回收公司门口4个小时,时候经民警和街道办干部劝说才被放开。报道称,有关负责人表示,希望双方能通过司法渠道解决。FMN

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GR Starred: 萝卜网 | 北美崔哥:是中国人就不要忘记朱令

天底下有哪位中国人不知道有个叫朱令的清华才女20年前被校友投铊毒弄成植物人了吗?天地下有哪位中国人不知道投毒的凶手全部逍遥法外而且有可能在美国改名隐居过着幸福生活吗?天底下有哪位中国人不知道朱令被人毁掉一生现在生活不能自理全靠年迈的双亲护理没钱没希望没尊严地活着每一天吗?有哪位中国人想过国家之大国人之多却不能保护一个弱女子不能早日救助她为她讨个公道这是多么刺激人类的良心和捣毁一个民族的声誉吗?

任何死法都好商量,唯有投毒最最残酷!因为毒你的人有可能就在床边护理你。你仇恨的目光无法聚焦,你愤怒的诅咒无法投递,你复仇的火焰无法燃烧,因为你看不见他,找不着他,你不知道他是谁!你会睁着眼睛死,这就叫死不瞑目。

投毒这活儿最适合中国人的个性。它必须偷偷摸摸,在暗处进行,不出声不见血,我们管这叫“杀人于无形,”“兵不血刃”。我们是文明的民族,不好舞刀动枪,不好玩炸药包,不好同归于尽,因为那需要胆量和豪情,需要有种的汉子才能去干。我们主张:保存自己,才能更好地打击敌人。

投毒要一点一点地进行,和受害者走对面还得打招呼,这叫“喜怒不形于色”。看过“潜伏”和“悬崖”的连续剧吧,那是全民投毒素质的大培训。

全世界投铊毒只有25例,中国就占了一半。2012年,北大化学系才女李乐天,在美国新泽西州给清华毕业的丈夫王晓业投铊毒。当初美国医生查不出王晓业的病因,还是一名中国护士,突然想起朱令铊毒的案例,提醒医生这可能是铊中毒,等找来解药,王晓业已经撒手人寰。这个李乐天至今还关在监狱,没有宣判。

2013年,复旦博士生黄洋被舍友林某投毒害死,医生也是受朱令案提示才怀疑可能有人投毒。黄洋的舍友目前已被关押。—— 朱令,你的不幸已经帮助抓获两名毒手,你应该成为警惕毒杀的全国代言。

中华民族有着悠久的投毒历史,我查了一下,在我国古代,有十一个皇帝被身边的近臣或妻女投毒害死。连皇帝都未能幸免,还用说普通百姓吗?还用说普通的领导人吗?毒药的名字都很灿烂:鹤顶红,断肠散,十步死,砒霜。看来化学在神州大地太TM普及了,怪不得我们吃的喝的全开始有毒了。再这样下去,中国人口就慢慢没了,根本用不着计划生育。

投毒者大多是女性,所以毒字的下半部是个“母”字。女人爱嫉妒,所以大部分投毒源于嫉妒。嫉妒源于攀比,而中国人最爱攀比。在中华文化里,谁要是比别人漂亮,聪明,能干,混得好,谁就是被毒杀的对象。

有人问我,崔哥,为什么美国没有投毒案呢?

我说:废话,美国人自己吸毒,不麻烦别人动手。

最近一周内,我收到国内外上千条留言,让我为朱令说点什么,做点什么。我是在美国学过法律的,我知道没有证人证物证据是很难将凶手绳之于法的。要想真正报仇只有派杀手到美国来工作一段。可是没有签证不能在美国工作,加上我们是社会主义法制国家,不能干美国CIA和以色列摩萨德那类暗杀的壮举。

我请教过一个美国牧师,问他该怎么办。他说凶手早晚会害怕下地狱而自首的,还举例说,前不久美国新泽西州一个41岁男子杀了人,在23年后主动自首投案,因为他一闭上眼睛就能看到那个被杀男孩的妈妈在用手指他。他不敢上厕所,不敢独处,不敢睡觉,害怕黑夜,害怕敲门,用他的原话,My life is a living hell. (我的生活是人间地狱。)

我说,我们中国人不信基督,所以不怕下地狱;我们不信佛教,所以不怕因果报应和轮回。牧师问,有让中国人害怕的吗?我说还真没有。牧师大惊:那,你们信仰什么呢?我说我们信仰好死不如赖活着,人不为己,天诛地灭什么的。

牧师绝望了,说人类最可怕的就是没有信仰,那将导致一切道德的崩溃和沦丧。我后来想告诉他我们信仰五讲四美三热爱,但是怕他听不懂,在说这些概念英文都没法翻译,算了。

我们这一代是不需要信仰的一代,我们知道没有钱信什么也白搭。我们从来就不靠什么救世主,也不靠神仙皇帝,有机会还要把旧世界打个落花流水,把天底下反动派一扫光。擦,走题了,,,,,

朱令,我们能为你做点什么呢?你的同胞能为你这个遭受如此冤屈的小女子做点什么呢?从网上的照片里,我们知道你的每一天活的是那么没有尊严。

朱令,我多希望你能凝聚你的目光,带着无奈和愤满望出去,让投毒的凶手(们)看到它就做噩梦。我多希望你能伸出你的手指,指向当初曾是你同学的投毒的凶手,让她们的内心永世不得安宁。可是,你现在连这一点都办不到了。

这样吧,崔哥我把你的名字写在纸上,我替你来伸出手,指向隐藏在人海茫茫的那些投毒的人。我呼吁,有同情心的人们都来做朱令的这只手吧,照一张照片,放在微博,微信,博客,Twitter, facebook等等你们能找到的平台。

投毒的昔日朱令的那个同学,你决不会有好下场的,你绝对会遭到报应的,你不论搬到哪里,改成什么名字,都会有人认识你。希望你一闭上眼睛,就看到朱令的眼睛,看到千千万万指向你的手。你要是觉得你的生活是living hell, 就请自首吧,那样也许安宁些。

北美崔哥呼吁清华大学设立“朱令基金。”

呼吁清华大学在化学系门口塑“朱令雕像。”

如果中华大地再出现第二个朱令,那将是我们整个民族的耻辱。北美崔哥带着满腔愤满且无能为力的痛苦写完了,希望所有有正义感和同情心的朋友转发,让更多的人知道。谢谢了。

帮助朱令基金会网址 http://www.helpzhuling.org/default.aspx

来源:北美崔哥的博客

链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b8f4d5a0101bcsl.html

萝卜网

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GR Starred: 唯色 | 我们的拉萨快被毁了!救救拉萨吧!

我们的拉萨快被毁了!
这决不是危言耸听!
去拉萨的游客在新浪微博上写到:“今天搞清楚原来拉萨目标是要建设成丽江那样纸醉金迷鬼哭狼嚎的旅游城市,所有老城里的摊贩、客栈…低端服务都要搬出老城,取而代之高端古董工艺品店和酒店,而且所有老街房子要立面统一招牌统一,难道中国城市就只有这一种SB韩式美容的整改办法吗?”
注意到所发照片中,正在修盖的“拉萨八廓商城”(原城关区政府所在处)的“工程概况”介绍将建地下停车位1117个。而去年末开张的盖在拉萨老城边上的庞然大物、官商合作的“神力·时代广场”,因建地下停车场,日夜不停抽取地下水两年多,导致拉萨老城有裂缝、下陷甚至天坑的危险(事实上已经出现多处裂缝)。而今,当局又要在老城另一处盖大型商城、建地下停车场……这是不是意味着,拉萨被各种饿鬼卷入毁灭之势已难挡?
曾记得,1994年,联合国教科文组织将布达拉宫列入“世界遗产名录”;2000年和2001年,联合国教科文组织再度将大昭寺和罗布林卡作为布达拉宫的扩展项目列入“世界遗产名录”,使拉萨具有宗教、历史与人文价值的神圣之处成为世界文化遗产,可以获得理所当然的保护。
也曾记得,2007年,布达拉宫被世界遗产大会“黄牌警告”,批评因过分追求旅游收益、随意开发却不承担责任和兑现承诺,将可能被吊销“世界遗产”的称号。
而今,不但布达拉宫继续被过度的旅游开发,在每年数百万计且不断增加的游客足下岌岌可危,甚至拉萨老城也在旅游化的过程中被改变面貌,不仅开肠破肚,还遭釜底抽薪,正如藏人艺术家邝老五的评价:“在物质引诱和权力诱招面前,文化的独特性在丧失,城市的相似处却在叠加,在这些看似蓬勃繁荣的背后,早被抽空了的内容的老拉萨城已是昨日黄花,再也找不到古朴的有着岁月痕迹的东西了。”
想起多年前一位致力于修复拉萨老城的德国人安德烈•亚历山大(Andre Alexander)和他的THF基金会,从1996年至2002年,拯救了拉萨以及附近76座历史性的传统建筑,并披露真相说,“于1980年始,在城市建设的过程中,使老城区的古旧建筑和街区遭到了不断的破坏。”“从1993年起,每年平均有35座历史建筑被拆除。如保持这种速度,剩下的历史建筑将在不到4年的时间内消失殆尽。”由于他们出色的修复工作及见证,使得一心追求利益的西藏当局将他们驱逐出拉萨。
安德烈先生曾伤感地写到:“每去一次,老房都在明显减少——一石一砖,一巷一街,连狗也在‘失踪’……”而如今,一个被权贵者商业化的拉萨新城正在取而代之。正如网友痛斥:“拆古建,挖地道,建天桥,截吉曲(拉萨河),抽地下水。。。他们真是饿鬼投生啊,能带走的全带走,带不走的全毁掉!”
四十年前,联合国教科文组织在通过《保护世界文化和自然遗产公约》时,认为“不论遗产属于哪国的控制范围内,这类罕见文化遗产或自然遗产具有突出的重要性,是人类无法替代的财产,对全世界人类都是很重要的,很珍贵的,任何文化遗产或自然遗产的一旦坏变或丢失,都会产生使全世界遗产枯竭的有害影响,因而需作为全人类共同加以保护。”
在此呼吁联合国教科文等全球相关组织,请制止如此可怕的“现代化”对古城拉萨的风景、人文和生态犯下不可饶恕的、无法估量的罪过!
在此呼吁全世界众多的研究藏学、研究西藏问题的专家和机构,请关注现今眼下拉萨老城所面临的万劫不复的厄运。
期望各界人士展开拯救拉萨老城的行动!
我们的拉萨快被毁了!
救救拉萨吧!
2013年5月4日
注:以下图片来自网友拍摄今日拉萨老城——
环绕大昭寺的转经道——帕廓。
转帕廓的藏人。
环绕大昭寺的转经道——帕廓。
帕廓街边的房子。
网友说:“东措对面拆了一大片,要建八廓商城,据说八廓街以前卖藏饰的摊位以后会集中搬这里,资本政治同化一切。”
拉萨老城将要盖成的“八廓商城”图。
拉萨老城将要盖成的“八廓商城”的“工程概况”中写着将建地下停车场。
前不久,拉萨河因被截留,出现干涸。由于在拉萨老城边上,修建一座由官商合作的巨大商场“神力•时代广场”,日夜不停地抽取地下水使拉萨人心惶惶,我曾向修复过拉萨的安德烈•亚历山大写信请教,这么做是否会造成破坏。他痛心地回信说:“水在西藏是一个大问题,因为到处都在兴建水电站。而拉萨本身的环境已被严重地破坏与污染,贪婪的开发商在贪婪的政府官员的支持下,使得拉萨河谷变得像一个大工厂。如果拉鲁湿地开始变得干燥,那么一切都为时已晚。”
拉萨河被截留,河水干涸,许多藏人自发地去余剩不多的水中救鱼。这其实是一个多么悲哀的、充满象征意义的场景!
拉萨老城藏医院路也在挖挖挖。文革“破四旧”时,就在这条路上,曾被埋了无数个从寺院中掠夺的佛像,以示对“四旧”的践踏。不知道此刻又被开膛破肚时,是否会挖出些佛像来。
拉萨老城藏医院路也在挖挖挖。文革“破四旧”时,就在这条路上,曾被埋了无数个从寺院中掠夺的佛像,以示对“四旧”的践踏。不知道此刻又被开膛破肚时,是否会挖出些佛像来。
拉萨街上。
拉萨老城街上。
拉萨老城的小巷。

 

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GR Starred: BBC | 报道马三家酷刑Lens杂志“被停刊”

《Lens视觉》杂志4月刊《Lens视觉》4月刊登的报道引起社会对中国酷刑问题的关注

今年4月刊登《走出马三家》调查报道的《Lens视觉》杂志,周日(5月5日)在其官方微博上公告:5月号因故推迟一周左右上市。

微博并未详细说明推迟上市的原因,但据《Lens视觉》所属的财讯传媒一名记者透露,《Lens视觉》杂志因某篇报道被注销刊号,所以推迟上市。

此前,另有其他媒体报道称,财讯传媒集团旗下《Lens视觉》杂志因2013年4月号调查报道《走出马三家》反映辽宁省马三家女子劳教所女性劳教人员被虐待的问题,被暂时停刊。

这一调查报告曾引发中国舆论的广泛关注。美联社报道,4月8日,该文在中国四个最大的新闻网站上都成为最多人阅读的文章。

在舆论压力下,辽宁省政府宣布对马三家劳教所进行调查。调查组由省司法厅、省劳教局和驻地检察机关组成,并邀请“相关媒体”和部分人大代表、政协委员参加。

4月19日,辽宁省当局宣布,经过十天的调查,发现“《走出马三家》一文存在严重失实的问题”。

新华网和法制网引述辽宁调查组的结论说:“《走出马三家》一文歪曲事实,大量使用境外‘法轮功’媒体恶意攻击的用语”。

对此官方结论,《走出马三家》的作者袁凌在新浪微博发表声明:“建议辽宁教养院起诉本人,双方当庭对质,出示人证物证。若我果然造谣污蔑, 尽可追究刑责。若报导属实,也请法庭追究教养所虐待者以及包庇的司法厅官员刑责。此外,要公开调查组成员名单,追究制造假新闻的调查组人员和法制网记者霍 仕明、新华网的诽谤责任,向本人赔礼道歉,消除恶劣影响。”

《Lens视觉》杂志隶属财讯传媒,是一本“深度关注社会、文化、历史和生活方式的影像新闻杂志。”

该杂志创办于2005年1月,2012年,《Lens杂志》正式独立发行。

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GR Starred: 张鹤慈事件凸显社会底线在不断突破

在《1984》里面,两位思想警察(林顿先生和奥伯良)冒充的“志士”接近了温斯顿。给了他“关于真理和真相的那本书”,书中揭穿了老大哥的三句口号“战争即和平,无知即力量,自由即奴役”背后的真相。温斯顿如获至宝,他说: “这种绝对权力,残酷的,空前专制的统治总有走向失败的那一天”。然后,他们引诱温斯顿加入他们的组织,最终诱捕了他。

温斯顿被押解“友爱部”进行审问。拷打,电刑,及观念学家的心理战术。 “你的改造有三个阶 段”,奥勃良说。“学习,理解,接受”关于党的事实,然后温斯顿将被处决。

很多作家把这个场面称为他们眼中最可怕的场景。在我眼中,那是希望被绝望战胜——没有底线,没有任何信任可言,人的身份和嘴上说的完全相反,友善可能是陷阱,雪中送炭的帮助,可能是心怀叵测。口称理性,公正客观,可能是构陷。最可怕的是,号称关注真相的人,可能自己就是假的。

张鹤慈就是这样的一个人。直到5月5日,著名的营销者“波斯小昭”站出来承认,这个“张鹤慈”的帐号是他代为注册,代为管理之前,我们还一直只是旁敲侧击的怀疑——用四月网上的辟谣党的话说,这只是公知制造的又一个谣言。

然而这是真的,当一切真相大白的时候,我没有任何快意,而是一阵不寒而栗。我马上想到了《1984》中的场景。“张鹤慈”被描述为一个受迫害的老右派(张东荪)的后代,“张鹤慈”教导大家要追求真相,他说,追求真相是追求自由的第一步;他说,再高尚的理由也不能编造谣言。他于是乎积极投入到追求真相,追求自由的斗争中去了。因为他的姿态,也因为他的“名门之后”的身份,不少人站起来喝彩了。

可是渐渐的,我们发现他的“真相”主要是包括:林昭是一个疯子;夏俊峰罪有应得;文革中的每个受害者必需要用新闻学的5W标准来证明;以及李庄乃是咎由自取。渐渐的,我们发现他正在消费“名门之后”的身份,似乎在试图向人们灌输某种意识形态的东西。渐渐的,我们发现,这个所谓追求真相,似乎只是在追求他自己想要得到的结论,也是某些人,似乎在过去的数十年中一直试图强迫别人相信的东西。。。一个阴冷的幽灵在浮现。出于对站队逻辑的避嫌,人们不好说什么,然而人们在诧异,天在看。

“张鹤慈”号称追求真相,他不追求文革发动的真相,但一定要追求文革中受害者是否每一个都存在的真相;他不追求雷政富的真相,但一定要追求赵红霞的真相;他不追求侮辱,迫害的真相,但一定要追求被侮辱,被迫害者的真相——当然是要把他们追求成假象。

他不追求红十字会的真相,但一定要追求李承鹏的真相,李承鹏倒下去了,因为他亲临现场救灾,而在一个海外敲着键盘的爱国者,真右派,据说还是高深莫测的“真自由主义者”站立起来了。

可惜,这竟然是假的。在5月初的这天,波斯小昭在大家的质问下理屈词穷,承认了代为管理张鹤慈帐号的事实。波斯小昭是一个著名的账号运营者,他曾经“代管”杨恒均的博客,以他的名义发帖,导致了轩然大波。在5月初的这天,与张东荪家族有故交的章乃器之子章立凡,就“张鹤慈”的身份细节发问,后者不能答。在众目睽睽之下,真正的真相揭开了,这确实是追求真相的一天。

为了达到目的,真的可以像《1984》中的警察一样,不择手段,冒充死去受迫害者的后代,教导他们要热爱迫害者?我们社会的底线在又一次突破,正如这个假冒的张鹤慈自己所说,“再高尚的理由也不能说谎”。张鹤慈还说,现在网上的事情,假的比真的多——他自己现身说法,证明了他自己的观点——他自己人都是假的!这是伟大的行为艺术。

“张鹤慈”是彻底揭穿了,然而“1984”的大环境如果不赶紧改变,还会有更多的李鹤慈,王鹤慈,社会的底线也会不断地突破啊。今世何世? 为何要让《1984》里的恐怖场景出现? 我们是不是该想一想。

 

来源:伊卡洛斯的博客

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